世说新语-任诞（三）
刘义庆
阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返。曰：“人种不可失。”即遥集之母也。
任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。
刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之。于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。”
阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳。彊是其爱将，并州人也。
张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”
毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”
贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：“卿欲何之？”贺曰：“入洛赴命，正尔进路。”张曰：“吾亦有事北京。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。
译文
阮咸很早就宠幸过姑姑家的鲜卑族婢女。在给母亲守孝期间，他姑姑要迁到远处，起初说要留下这个婢女给他，启程之后，还是把人带走了。阮咸知道后，借了客人的驴，穿着孝服亲自去追那个婢女，之后两人一起骑着驴回来。阮咸说：“人种不能失去。”这个婢女就是阮孚的母亲。
任恺失去权势以后，不再自我约束了。有人问和峤说：“你为什么眼看着任恺衰败而见死不救呢？”和峤说：“任恺就好比北夏门，本来自己就在毁坏中，不是一根木头所能支撑得了的。”
刘宝年轻时，经常去草泽打鱼，他擅长歌啸，听到的人都流连忘返。有一个老妇人觉得他不是普通人，也很喜欢听他歌啸，就杀了一只小猪送给他吃。刘宝吃完了小猪，一句致谢的话都没说。老妇人看到他还没吃饱，又给他送上一只小猪。这次刘宝吃了一半，剩下一半，就退回给她。后来刘宝做了吏部郎，老妇人的儿子是个职位低下的令史，刘宝就越级任用了他。令史不知道为什么，去问母亲，母亲把经过告诉了他。于是他带上牛肉酒食去拜见刘宝，刘宝说：“走吧，走吧！不用再来回报我什么了。”
阮修常常步行，把一百个铜钱挂在手杖头上，到了酒店，就独自开怀畅饮。即使是对当时的显贵，他也不肯登门拜访。
山简当荆州刺史的时候，经常出去喝得酣畅淋漓。人们给他编了一首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛彊是他的爱将，是并州人。
张翰放纵不羁，当时的人称他为江东步兵（指他像阮籍——译者注）。有人对他说：“你就算放纵、舒适了一时，难道不考虑身后的名声吗？”张翰回答：“与其在乎身后名声，还不如让我现在喝一杯酒！”
毕卓说：“一只手拿蟹螯，另一只手端酒杯，在酒池里游泳，这就足以了结这一辈子了。”
贺循到洛阳去就职，担任太孙舍人，经过吴地的阊门时，在船中弹琴。张翰原本不认识他，先到了金阊亭，听见琴声很是清幽，就下船找到了贺循，两人一起聊天后，因为相知而非常喜悦。张翰问贺循：“你要去哪儿？”贺循说：“到洛阳去就职，正在赶路。”张翰说：“我也有事要去洛阳。”顺路搭船，就和贺循一起出发。一开始他没有告诉家里，家里追寻起来，才知道这回事。
