世说新语-巧艺（二）
刘义庆
戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”
顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。”
顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”
顾长康道画：“手挥五弦易，目送归鸿难。”
译文
戴逵中年时画行像，画得非常精妙。庾龢看了他的画，对他说：“神像太俗气，因为你的世俗气还没除尽。”戴逵说：“看来只有务光才能不被你这么说啊！”
顾恺之给裴楷作画像，在画像的脸颊上多加了三根胡子。有人问他为什么，顾恺之说：“裴楷俊朗有才识，这正是在表现他的才识。”看画的人继续琢磨起画像，确实觉得增加了三根胡子才更有神韵，远远胜过还没有加上的时候。
王坦之认为下围棋是坐着隐居，支道林把下围棋看成是用手交谈。
顾恺之喜欢画人物写生。他想画荆州刺史殷仲堪，殷仲堪说：“我形象不好，你不要画了。”顾恺之说：“您只是在意眼睛罢了。只要明显地点出瞳仁，用飞白笔法拂过，就像轻云遮蔽了太阳一样就好了。”
顾恺之画谢鲲，把他安置在山崖乱石中。有人问他为什么，顾恺之说：“谢鲲说过：‘在一山一水之间游乐，自以为超过庾亮。’这位先生就该被安置在山崖沟壑里。”
顾恺之画人像，有的画完几年都不点人物的眼睛。有人问他原因，顾恺之说：“形体的美丑，与人的神韵没有关系；画像是否传神，关键正是在这眼神里面。”
顾恺之谈论作画时说：“手挥五弦的动作容易画，目送归鸿的神态却很难画。”
