世说新语-术解（一）
刘义庆
荀勖善解音声，时论谓之暗解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后以坏其势。相者立视之，曰：“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂，位果至公。
王武子善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。
陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。
晋明帝解占冢宅。闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：“何以葬龙角？此法当灭族！”主人曰：“郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子。”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”
译文
荀勖善于辨别乐音正误，当时人们称他为“暗解”，就由他来调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，宫殿上要演奏音乐，就让他亲自调整五音，全部都和谐动听。阮咸非常能够把握乐音，当时人认为他是“神解”。每逢官府集会演奏音乐，他心里都认为不够协调。他虽然没有提一点意见来纠正荀勖，但荀勖心里顾忌他，到底还是把他调出京城去做始平太守。后来有一个农民在地里干活时得到了一把周代玉尺，就是国家的标准尺。荀勖试着用它来校对自己所调试的各种乐器的律管，都较标准尺短了一粒黄米的长度，于是才佩服阮咸识见高超。
荀勖曾经在晋武帝的宴席上吃笋下饭，他对在座的人说：“这是用干过活的木料当作柴火烧煮的。”座上有人不相信，暗中派人去问厨师，才知道的确是拿旧车轮做柴火煮成的。
有个人去看了羊祜父亲墓地的风水，说后代中会出真命天子。羊祜厌恶他的话，就把坟墓的后面挖断，以破坏坟山的气脉。那个人马上又去看了，说：“还是会出个断臂的三公。”不久后羊祜从马背上掉下，摔断了手臂，后来果然做到了三公的高位。
王济很了解马的脾性。他曾经骑一匹盖着连钱花纹障泥的马外出，前面有条河，马一整天都不肯渡河。王济说：“这肯定是可惜障泥。”叫人解下障泥，马就径直渡过去了。
陈述任王敦的属官，尤其被王敦赏识和重视。他死后，郭璞去哭丧，很是悲痛，还哭喊着说：“嗣祖，怎么知道这不是你的福气呢！”不久王敦就作乱，正像郭璞所说的那样。
晋明帝司马绍会看风水来选择墓地和宅基地。他听说郭璞替人选了一块墓地，就换上便服去探查，又问墓地的主人：“怎么会葬在龙角上？这种葬法将会被灭族的！”主人说：“郭璞说，这是葬在了龙耳上，不出三年，就会引来天子。”明帝问：“是要出个天子吗？”主人回答：“不是出个天子，只是能引得天子来问罢了。”
